Na obálce je reprodukce obrazu F. A. Bruni (1799 — 1875) Měděný Had.
E-kniha (pod ní postupně přidáváme díly audioknihy)
Audiokniha: Část 3. Život lidstva: davo-“elitářství” — historicko-politická realita a vyhlídky (Kniha 1)
1. díl (Audio pod popiskem) – Hlava 8 . Globální historický proces ve své konkrétní podobě – 8.1. Problematika výzkumů v oblasti historie: Zdroje informací o minulosti (1. část)
Motto:
Nezměníme-li směr svého pohybu, riskujeme že se ocitneme tam, kam směřujeme (Mudrosloví)
V.O.Ključevskij:
«Minulost není nutné znát kvůli tomu, že se stala minulostí, ale proto, že nás při svém odchodu nedokázala zbavit svých následků» «Historie není učitelkou, ale vychovatelkou – magistra vitae (učitelkou života): ničemu nás neučí, pouze nás za neznalost učiva trestá.»
Tj. chyby minulých epoch se budou v automatickém režimu tupě opakovat na základě kolektivního nevědomí, dokud lidé nepřehodnotí minulost, adekvátním způsobem neodhalí algoritmiku (hnací síly) historie a nezmění ji svojí uvědomělou a účelně nasměrovanou vůlí v současnosti, kdy kromě všeho ostatního musí změnit především své mravně-etické normy. Když tímto způsobem odstraní zlo všeho druhu ze současnosti, tak ho nepustí do budoucnosti, kterou tak na základě poznání minulosti zlepší.
2. díl – Zdroje informací o minulosti – 2. část – 8.2. Různé verze celosvětové historie – Falšování („vylepšování“) minulosti – K pracím A. T. Fomenka a G. V. Nosovského (kratší verze historie) – Záhady Mohendžodara – 1. část a mnoho jiného.
Z textu:
„… jedna z nejaktuálnějších otázek života společnosti našich dnů: Který z množství různých historických mýtů má nejblíže k reálné historii? Nebo jsou všechny natolik neadekvátní, že je nutné vyvinout obrovské a pracné úsilí na rekonstrukci historické minulosti lidstva, bývalých regionálních civilizací i současnosti, stejně jako každého národa?“
3. díl – 8.2. Různé verze celosvětové historie – Záhady Mohendžodara – 2. část – Některá další fakta, která nezapadají do historického mýtu:
Mapy Piriho Reise (1513), mapa Orontiuse Finaeuse (1532), mapa Mercatora (1569), mapa Filipa Busche (1739) – Sfinga u Cheopsovy pyramidy – Mamutů ve věčně zmrzlé půdě Sibiře – Jezero Titicaca – Megalitické stavby z doby kamenné v Evropě – Město Teotihuacán – Podivuhodné znalosti kmene Dogonů – ŠPIČATÉ ÚTVARY NA MĚSÍCI? – „Noemova archa“ u hory Ararat – Pyramidy v Bosně…
O čem tyto nálezy vypovídají a proč jsou oficiální historickou vědou přehlíženy nebo bagatelizovány?
„Hlavní problém, který vzniká kvůli nedůvěryhodnosti historických znalostí, spočívá v tom, že je kult lživé historické „znalosti“ objektivně schopen stát se nástrojem zotročení všech, kteří ho přijmou za bernou minci… Hlavní tezí stovky let tradičně kultivovaného historického mýtu ateistické vědy (…) je teze o objektivně bezcílném a smysl postrádajícím průběhu globálního historického procesu, který není lidmi řiditelný a stejně tak je pro ně předem nepředvídatelný. (…) A sociální normou chápání světa vnucovanou historickou vědou je stabilně zastávat názor, že celosvětová historie má charakter, který je lidmi neřiditelný a směřování jejího průběhu je neznámé…“
4. díl: 8.3. Globalizace: objektivita procesu a problematika subjektivismu při jeho řízení – 8.4. Koncepce řízení historicky reálné globalizace – Biblický projekt zotročení lidstva ve jménu Boha – 1. část: podstata transnacionálního lichvářství a vybudování globálního systému dluhového otroctví.
5. díl: 8.4. Koncepce řízení historicky reálné globalizace – Biblický projekt zotročení lidstva ve jménu Boha – 2. část
„… Biblický projekt globalizace předpokládá likvidaci všech, kteří si nepřejí podřídit se mu, nebo se mu podvědomě-automaticky podřídit nedokáží, a všem ostatním – kteří se mu podřídí – je přiděleno postavení otroků a rukojmích pohlavárů tohoto projektu…. genocida je v Bibli předepsána a ospravedlněna… O to, aby ve vztahu k marxistickému chápání světa biblický projekt zotročení lidstva nebyl odhalen a průběh globálního historického procesu vypadal jako neřízený, se soudě podle všeho, postaral sám K. Marx – Článek K.Marxe: „K židovské otázce“ aj.
Základy sociologie 1, včetně zkráceného kurzu DVTR:
Dostatečně všeobecná teorie řízení:
6. díl – 8.4. Koncepce řízení historicky reálné globalizace – Biblický projekt zotročení lidstva ve jménu Boha – 3. část,
Komentář VP SSSR k článku K. Marxe: K židovské otázce – jedna z příčin krachu SSSR: cílevědomá ochrana Bible – Proč byl stažen román I.A. Jefremova „Hodina býka“ – zmaření projektu S. Kubricka na zfilmování – Bratři Strugační a jejich povídky – Korán jako alternativa k biblickému projektu – Ochrana biblické doktríny zotročení lidstva akademickou vědou – Lžisocialismus v Číně aj.
7. díl – 8.5. Plná funkce řízení ve vztahu ke společnosti: specializované druhy moci, zobecněné prostředky řízení / zbraní a „hry s nenulovými součty“ – 1. část
G. B. Shaw: «Demokracie je takové zřízení, které zaručuje, že nám nebudou vládnout lépe, než si zasloužíme.» «Demokracie nemůže dosáhnout vyšší úrovně, než má lidský materiál, ze kterého se skládají její voliči.» KSB: „Nejvyšší se nemýlí, a vše probíhá v rámci Jeho Všemohoucnosti nejlepším možným způsobem při té mravnosti, etice a úrovni chápání světa, které jsou lidem vlastní. Etapy Plné funkce řízení– Stát a státnost – Dva druhy demokracie: zastupitelská a přímá – Dělba moci (zákonodárná, výkonná a soudní) – Srovnání efektivity SSSR vs Západ – Nezpůsobilost zastupitelské demokracie – absence 1. – 4. etapy PFŘ aj.
8. díl – .5. Plná funkce řízení ve vztahu ke společnosti: specializované druhy moci, zobecněné prostředky řízení / zbraní a „hry s nenulovými součty“ – 2. část: Jak mohou být v životě společnosti realizovány funkce prediktoru a jak může být prediktor napojen na programově-adaptivní modul systému řízení?
Řízení státu ve starověkém Egyptě – Staroegpytský prediktor zformoval biblický projekt řízení globalizace – zotročení lidstva ve jménu Boha a přistoupil k jeho realizaci – Achnatonova vláda a jeho reformy (pokusil se přejít k jiným náboženským a mravně-etickým principům organizace života společnosti, což se mu nepovedlo, protože společnost neměla pro tuto jeho snahu pochopení a tím pádem jeho politiku nepodpořila) – Delfská věštírna (nadnárodní starověký prediktor) – Tibetská civilizace-stát – Volchvové (funkce prediktoru) – Dělba moci ve starověku: 1) „žrečská“ (prediktor ve schématu prediktor-korektor) a 2) státní, která je přímo nebo zprostředkovaně podřízená „žrečské moci“ a plní funkci programově-adaptivního modulu (5.7.etapa PFŘ) – Význam slova ŽREC: života řečení – žrečská moc = konceptuální moc – Rozdíl mezi žreci a ZNACHARY – Jsou možné jen dvě vzájemně se vylučující koncepce (davo-„elitarismus“ a „Spravedlivá společnost“) – Typy otrokářských společností – Funkce ideologické moci: ideologická moc není potřebná, pokud se skutečné záměry nositelů konceptuální moci shodují s jejich otevřeně vyhlašovanými ideály – Charakteristika 5 druhů moci aj.
9. díl – 8.5. Plná funkce řízení ve vztahu ke společnosti: specializované druhy moci, zobecněné prostředky řízení / zbraní a „hry s nenulovými součty“ – 3. část: Priority řízení – Hry s nenulovým součtem
Společnosti bez vykořisťování – Proč došlo ke krachu SSSR – Tři základní složky zákonodárství – „Šumy“ v zákonech -Konceptuální moc je autokratická – samovládná – Vlivové prostředky, jejichž promyšlené využití umožňuje řídit život i smrt společností (šest priorit řízení) – Úmyslně organizované hry s nenulovým součtem – PODVODY (ohlupování lidí prostř. vzdělávání – půjčky s úrokem a spekulativní sektor ekonomiky – hazardní hry – organizačně technologické výhody pro vybrané společnosti – politika „výroby“ narkomanů – vydírání hrozbou války – Moc a funkčnost státu je v historicky dlouhodobých časových intervalech podmíněna stabilitou v návazností pokolení s ohledem na tu složku kultury společnosti, která může být přiřazena k první prioritě zobecněných prostředků řízení / zbraní.
10. díl – 8.6. Organizace řízení biblického globálně-politického projektu – 8.7. Biblický projekt: podstata člověka a podstata fašismu
8.6. Organizace řízení biblického globálně-politického projektu: Hierarchie systému – Zednářství – Systém řízení přerozdělování informací: Autorská práva (např. H. Ford vs. G. Selden) – čím více zákazů, tím větší zisky pro vyvolené – 8.7. Biblický projekt: podstata člověka a podstata fašismu (zabránit lidem, aby se stali Lidmi – nositeli lidské struktury psychiky)
11. díl – Hlava 9 . Davo -„elitářství“ jako způsob existence společnosti – 9.1. Davo-„elitářství“: dav, „elita“ a „zákeřný nikdo“
Hlava 9 . Davo -„elitářství“ jako způsob existence společnosti – 9.1. Davo-„elitářství“: dav, „elita“ a „zákeřný nikdo“ – určit směr skupině lidí v počtu nejméně 200 lidí může dát „informovaná menšina“ tvořící pouze 5% – Ve většině případů si účastníci pokusu vůbec neuvědomovali, že je někdo vede: «Dav je sešlost lidí, kteří žijí podle tradic a přebírají názory autorit…“ – Zákeřný pan „Nikdo“ – Elity skutečné a „elity“ (pseudoelity). Z textu: „...Jinými slovy, ten problém spočívá v tom, jaká elita z celého množství elit vybojuje v historicky konkrétní společnosti to postavení, které Vaľcev nazývá „vládnoucí třídou“. Jsou-li to ničemové, které Vaľcev nazývá termínem „pseudoelita“, tak to znamená pouze jedno: že daná společnost není schopna vychovat dostatečný počet spravedlivých lidí, kteří by dosáhli kvalit řídících pracovníků a neumožnili by takzvané „pseudoelitě“ získat postavení takzvané1 „vládnoucí třídy“. A společnost v takovém případě nemá a nemůže chovat ve svém životě žádné opodstatněné naděje, že si elita ničemů a omezenců sama o sobě uvědomí svoji podstatu a promění se v takzvanou „skutečnou elitu“...“.
12. díl
9.2. Princip „elitarizace“: namyšlenost „elitářů“ a skutečná podstata elitarizace – 9.3. Vnitřní struktura „elity“ a její vzájemné vztahy se společností – 1. část – 1. částečně mocná „elita“ (není konceptuálně mocná) – monopolně vysoká cena řídící práce – příslušnost k elitě není dána profesionalismem, ale příslušností ke klanům Bezprecedentní parazitismus „elit“ na příkladu ruských „elit“- Tzv. „Stalinské represe“ – Kdo je rozpoutal, čemu měly sloužit a jak se je podařilo zastavit – Znacharstvo (pracuje pro svůj egoismus) – Žrečstvo (pracuje pro Boží Záměr) – 2. „elita“ profesionálních korporací obsluhující částečně mocnou „elitu“ (lidé je považují za ty „mocné“, ale jsou to jen slouhové).
13. díl
9.3. Vnitřní struktura „elity“ a její vzájemné vztahy se společností – 2. část – „Elita“ profesionálních korporací (EPK) – Mafiánské praktiky ve vědě (loutkový charakter Akademie věd) – Struktura EPK (3 kategorie: Ključevskij: «Jsou jako červi na těle lidu: když tělo hubne, tak to parazitům dělá starosti».) – Rozdíl mezi uměním a showbusinessem – 9.4. Vláda znacharských korporací v davo-„elitářské“ společnosti – 1. část: Teorie „šest stisků rukou/šest kroků od sebe“ – SCHÉMA ŘÍZENÍ „LÍDRA“ konceptuální mocí (strukturním i bezstrukturním způsobem) aj.
Film Ezop: Liška a hrozny (1981)
Děkuji moc za vaše témata, za audio i umožnění poslechu mp3 na telegramu. Díky vám jsem si rozšířila vědomosti o příčině věcí kteté se nyní dějí. Zátoveň další pramen o starověké civilizaci a vzniku lidstva.